[ 72 ] - إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا ديارهم وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ بالإنفاق وَأَنْفُسِهِمْ بالقتال فِي سَبِيلِ اللَّهِ وهم المهاجرون وَالَّذِينَ آوَوْا النبيّ والمهاجرين وَنَصَرُوا المذكورين على أعدائهم وهم الأنصار أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ في النصرة أو الميراث . كان المهاجرون والأنصار يتوارثون بالهجرة دون الأقارب فنسخه وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ « 1 » وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ وكسرها « حمزة » « 2 » مِنْ شَيْءٍ فلا توارث بينكم وبينهم حَتَّى يُهاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ فواجب عليكم النَّصْرُ على الكفار إِلَّا عَلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ عهد ، فلا تنصروهم عليهم وتنقضوه وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . [ 73 ] - وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ في النصرة أو الميراث ومفهومه نفي الولاية بينهم وبين المؤمنين إِلَّا تَفْعَلُوهُ أي تولي بعضكم بعضا أيها المؤمنون وقطع الكفار تَكُنْ تحصل فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ قوة الكفر وَفَسادٌ كَبِيرٌ ضعف الإسلام . [ 74 ] - وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا أي حق ايمانهم حقا وهم الكاملون في الإيمان لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ في الجنة . [ 75 ] - وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ أي بعد السابقين بالإيمان والهجرة وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولئِكَ مِنْكُمْ أيها المهاجرون والأنصار وَأُولُوا الْأَرْحامِ ذووا القرابات بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ في الميراث من الأجانب فِي كِتابِ اللَّهِ في حكمه أو اللوح أو القرآن إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ومنه مصلحة الميراث .

--> ( 1 ) سورة الأنفال : 8 / 75 . ( 2 ) تفسير البيضاوي 2 : 273 .